LA LIBERTAD

“Hoy he borrado el número de mi casa
y el nombre de la calle donde vivo.
He cambiado la dirección de todos los caminos.
Si queréis encontrarme ahora
llamad a cualquier puerta de cualquier calle
en cualquier ciudad en cualquier parte del mundo.
Esta maldición, esta bendición:
dondequiera que encontréis la libertad, allí tengo mi morada.”

Amrita Pritam (1919-2005)

MUJERES ETERNAMENTE MENORES DE EDAD

En un mundo globalizado, lo que le ocurre a las mujeres de Irán me ocurre a mi...

 

Iranian single women might need father's permission to go abroad

Parliamentary bill proposes requirement for single women to obtain official consent from their guardian to leave country

Saeed Kamali Dehghan

THE GUARDIAN 

An Iranian woman shows writing on her hands saying women should have the same rights as men. Photograph: Abedin Taherkenareh/EPA

 

 

 

 

 

 

Single women in Iran will need the permission of their guardians to be able to leave the country if a new bill secures enough votes in parliament.

At the moment, unmarried women and men above the age of 18 can leave the country if they have a passport but, according to the new bill, single women would need official consent from their guardian, usually their father.

Married women in Iran always need their husband's permission to be able to hold a passport both under the current legislation that dates back to the pre-1979 Islamic revolution and under the proposed bill.

Husbands can ban their wives from leaving the country at any time. Divorced women, however, are currently free to hold a passport and leave the country without permission.

"Anyone above the age of 18 can apply for a passport," Hossein Naghavi-Hosseini, the speaker of the parliamentary committee on national security and foreign policy told the semi-official Isna news agency. "According to this bill … married women of any age need the written consent of their husband to be able to have a passport and single women above the age of 18 will need the permission of their guardian." Single women whose guardian denies them permission could dispute the decision in a court.

Since the 1979 Islamic revolution, women's rights campaigners have struggled to abolish the need for the husband's consent but the new bill, if passed, would be a major setback.

Shadi Sadr, a prominent women's rights activist and human rights lawyer, told the Guardian: "The mentality behind these controversial laws is that women should have owners, to give power to men to have control over women." The majority of people inside Iran who were barred from leaving the country were either women who did not have the permission of their husbands or tax evaders, she added.

Mohammad Mostafaei, a well-known Iranian lawyer currently living in exile in the Netherlands, called the need for permission "the modern slavery". In an article published on the opposition website Rahesabz he writes: "Only slaves at the time of slavery needed permission to go here or there."

Barring citizens from leaving the country is one of the ways the Islamic republic has punished many of its critics in recent years. In a recent example, the family members of the jailed award-winning lawyer, Nasrin Sotoudeh, including her 12-year-old daughter, were subjected to a travel ban.

If this is your Life, then this is your car...Si esta es tu vida...

The Motherhood feat. Fiat 500L

  

Sin duda esta es la vida de muchas mujeres de hoy, lo que no tengo tan claro es que este sea nuestro coche...

Los publicistas lo hacen muy bien: analizan y capturan con claridad y realidad, las escenas cotidianas de nuestras vidas para plasmarlas en sus anuncios, a veces con la intención de crear ilusión "de ser" si utilizamos ese producto; y otras veces, para lanzarnos a la cara que o compras ese producto o a cada amanecer nos derrumbaremos al ver la puta realidad, gracias Mónica Naranjo....

¡Bendita publicidad!, ¡benditos anuncios, que reflejan las miserias de lo que somos y la grandeza de lo que querríamos ser!!

How the Fiat ad captures the essence of modern motherhood

Sarah Ditum  Monday 7 January 2013 

The Guardian 

Right now, the Fiat 500L mum is right for us. She may not have it all but she does it all and that's become a badge of honour

You don't get much less aspirational than the harassed mum character in the Fiat 500L advert. Stepping over the tide of kiddie-trash that sweeps over any family carpet, she raps out a readily identifiable tale – one based on extensive focus group interviews with mothers. Her "babes" are her two children, her "bitches" are her dogs, and her "hoes"‚ well, it's just a hose. She's got the episiotomy scar and the yoghurt-smeared laptop. Her life is a war of attrition against domestic havoc, and her only escape is a book club, which she joined just so she could drink wine. There are only a few shots of the car, and no information at all about what it does, but the message is obvious: if this is your life, then this is your car.

And presumably plenty of people see their life in the video, given that it's clocked up over 2m views on YouTube. In one respect, this assault of the familiar represents an escape of sorts from the relentlessly bloody upscale tone of the average car ad‚ whimsical youngsters scampering about town to a sickly-twee indie pop soundtrack, or the achingly clever brand-building of the Honda ads. Screw "the power of dreams": the Fiat ad is very much aimed at someone who'd appreciate the power of eight hours' sleep uninterrupted by a child who needs a wee/a glass of water/reassurance that the Lightning McQueen poster on their wall hasn't come to life and started giving them funny looks.

But in another way, it's a version of the self-defeating humblebrag that can give motherhood its special nightmarish quality. Being impregnated doesn't have to be the first stage in a complicated, decades-long process of martyrdom, but plenty of people take it that way anyway. Torn perineums, cracked nipples and black bags under your eyes aren't just the acceptable price of generating new life: they become the marks of your commitment to maternity. The playground plaints about how busy you are aren't necessarily designed to inspire pity or aid, so much as a deep and awestruck admiration in your listener for just how much you do. Because the more hectically overworked your are, the logic goes, the better a mother you must be.

Dads don't seem to have the same impulse for competitive misery. In fact, fathers often get a version of the glass escalator, whereby their simple maleness elevates minor parental actions to achievements of heroic wonder. Things like doing the school run, making the packed lunches or washing the school shirts – the kind of entry-level parenting without which your children would be naked, hungry and not even at school – can win coos of applause and admiring remarks about how good it is that he "helps". If you're a mum who does this stuff with grinding regularity and no public applause, then this might well piss you off. The chaps have every right to feel mightily insulted too: if providing basic care for their children gets them petted like a dog walking on its hind legs, just how low must our paternal expectations be?

But ads aren't pitched to the utopian future society we might become‚ a future where women don't embrace a packhorse destiny and a man is allowed to change a nappy without someone organising a chorus line to do a high-kicking routine in praise of his masculine virtue. Ads are designed to sell to us as we are now, with all our flaws and susceptibilities and right now, the Fiat 500L mum is right for us: in her photogenically haggard way, there's something aspirational to her after all. She might not have it all, but she does it all, and that's a badge of honour. As the chorus goes, "You're in the motherhood/And you're in for good." But if no one wanted to be in the motherhood, no one would buy the car that shows the world you belong there. Fiat knows that telling other people we're doing too much is what mums really do best.

NO PUEDE SER, AQUÍ FALTAN DATOS...

Custodia compartida para un padre condenado por violencia de género

EL PAÍS  Ignacio Zafra 

Una juez de Dénia ha concedido la guarda y custodia compartida de un niño a su padre, a pesar de que este había sido condenado “por un delito de lesiones leves en el ámbito de la violencia de género” a la madre, según recoge la sentencia de divorcio del matrimonio, publicada hace dos semanas. La madre, María Nieves G., había solicitado la guarda y custodia para sí, con un régimen de visitas para el padre limitado a fines de semana alternos y un día entre semana. La titular del Juzgado de Violencia sobre la Mujer número 1 de Dénia aceptó, en cambio, en línea con el fiscal, la petición del padre, Juan Bautista F. Y lo motivó señalando que no estaba acreditado que existiera riesgo para el menor ni para la cónyuge —la madre no alegó tal cosa en el procedimiento, ni al ser preguntada por la juez, señala el fallo—, y que durante el régimen de visitas establecido transitoriamente hasta que hubiese sentencia, no se produjo ningún “incidente” que reflejase peligro.

La juez consideró que, en tal contexto, debía prevalecer “la protección del interés del menor”, concretada en mantener la relación con ambos progenitores. La magistrada recuerda en el fallo que la ley veta de forma general la guarda conjunta cuando uno de los cónyuges “esté incurso en un proceso penal iniciado por atentar contra la vida, la integridad física, la libertad, la integridad moral o la libertad e indemnidad sexual del otro cónyuge o de los hijos que convivan con ambos”. Y también, cuando de las alegaciones de las partes y las pruebas practicadas el juez advierta “indicios fundados de violencia doméstica”. La juez constata que, en este caso, no es que el padre estuviese incurso en un procedimiento penal “sino que ha sido condenado por un delito relacionado con la violencia de género”. Pero se acoge a una excepción contemplada en el mismo Código Civil, que permite obviar las prevenciones anteriores y decretar la guarda compartida “fundamentándola en que solo de esta forma se protege adecuadamente el interés superior del menor”.

La magistrada —que indica en la resolución que la condena por lesiones leves fue dictada por su propio juzgado— cita sentencias del Supremo para concluir que no basta con que un progenitor esté incurso en un procedimiento relacionado con la violencia de género (o condenado), sino que dicha conducta penalmente perseguible debe “comportar un riesgo para los hijos o para el otro” cónyuge. De lo contrario, sigue, “el castigo al progenitor derivaría en un perjuicio para los hijos, que se verían privados de una relación normalizada con uno de sus progenitores sin causa objetiva para ello”.

La sentencia menciona que hay otros dos procedimientos en marcha entre los cónyuges. Una acusación de faltas contra el padre por haber publicado en Facebook el informe forense que se emitió durante el juicio por lesiones leves —“informe en el que se hace constar que se aprecia una lesión en la zona de la sien y ojo derecho que, tras la limpieza con agua, se constata que es maquillaje o colorete que no lleva en el lado contrario”, señala la juez—. Y otro procedimiento contra la madre, impulsado por el padre, por supuesta denuncia falsa por intentar, presuntamente, "incrementar los moratones mediante el uso de maquillaje".

"LA VIOLENCIA SE APRENDE Y LA VACUNA PARA LA VIOLENCIA ES LA EDUCACIÓN"

 

 

 

 

 

 

 

Entrevista a la magistrada y vocal del Consejo General del Poder Judicial, Presidenta del Observatorio de Violencia Doméstica y Género, Excma. Dña. Inmaculada Montalbán.  

Una jurista humana en defensa de la mujeres violentadas. Asesora de Países Latinoamericanos en proyectos sobre Igualdad y Violencia de Género, referente en Europa por su tesón y rigurosidad. Gracias magistrada. 

Onda CIT Radio, programa "...porque el Río Suena..." Dirigido por Eva Padilla, 23 de noviembre de 2012

 

 

Testigos y víctimas invisibles

El nuevo Código Penal suprimirá el agravante de maltrato a la pareja en presencia de menores

EL PAIS, 25 de noviembre de 2012

Seremos más indiferentes al sufrimiento de los niños y niñas. El anteproyecto de reforma del Código Penal suprime inexplicablemente el agravante de maltrato a la pareja en presencia de los menores. Y lo hace en un momento en el que no hay un solo estudio que no incida en el atroz castigo que inflige a los hijos quien maltrata, insulta, veja o asesina a su pareja sin importarle el efecto que semejante brutalidad causa en los niños, las víctimas más indefensas en esta realidad de violencia. ¿Somos indiferentes?

El 25-N es una llamada de la ONU para sensibilizar contra la violencia sobre las mujeres. España es un ejemplo para otros países en el diagnóstico y respuesta institucional contra esta violencia que tantas justificaciones sociales y culturales todavía encuentra. Llevamos más de una década impulsando medidas para atajarla y podemos afirmar, hoy por hoy, que se ha acabado con la impunidad. Pero nos enfrentamos con una hidra con múltiples caras y tentáculos que se obstina en penetrar en la estructura social y convertir en invisibles las profundas heridas que provoca.

Como invisible ha sido el dolor de los hijos e hijas. Tradicionalmente las leyes los han contemplado como testigos de los hechos violentos. Hoy, los estudios nos dicen que son tan víctimas como sus madres. La exposición de los menores a la violencia de género ha sido calificada por el Defensor del Pueblo andaluz como una tipología de maltrato infantil. El menor sufre la misma violencia que la madre: oye o presencia los golpes, insultos o menosprecios, siente el miedo y la asfixia cuando la tensión está a punto de estallar.

Nuestro Código Penal fija mayor pena para el caso de maltrato habitual a la esposa o pareja en presencia de menores. Esta agravante puede desaparecer de seguir adelante la anunciada reforma del Código Penal. Supone ignorar una de las características específicas de la violencia de género, que suelen existir más víctimas añadidas. Con la desaparición de la agravante será indiferente el plus de sufrimiento y los negativos efectos de esta violencia en la salud y desarrollo de los menores.

Las 343 sentencias analizadas por el grupo de expertos del OVDyG dan cuenta de al menos 235 mujeres víctimas mortales con hijos o hijas; 35 sentencias relatan que fueron testigos del asesinato de la madre. Según la última macroencuesta del anterior Ministerio de Igualdad, casi 840.000 menores estuvieron expuestos a la violencia de género en 2010.

Estos datos confirman dos asertos conocidos. En primer lugar, que la violencia de género sigue siendo un problema público porque afecta a las estructuras básicas de la sociedad y puede tener profundas repercusiones sociales si se transmite como modelo de comportamiento y de resolución de conflictos. En segundo lugar, y ya se ha dicho, que presenta unas notas que la hacen diferente de otros delitos. Una de ellas es que no hay una sola víctima. Son las mujeres y también sus hijos e hijas.

Los menores son testigos directos o indirectos, a veces instrumentos utilizados para provocar daño en la madre, pero también son víctimas. No son meros apéndices de la madre. Son personas con identidad propia, cuyo sufrimiento traspasa los conocidos como “secretos de familia” y puede enquistarse en secuelas tales como agresividad, miedo, aislamiento, desconfianza. Son personas que necesitan apoyo psicosocial y atención especializada para tratar de superar sus experiencias traumáticas.

La fórmula no es recortar el reproche legal a quien habitualmente tortura y atenta contra la dignidad de la esposa en presencia de menores. El camino es seguir implantando la Ley Integral y hacer visibles a los niños y niñas como personas doloridas en su condición de víctimas de la violencia de género.

Inmaculada Montalbán es presidenta del Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género (OVDyG).

EL ENTUSIASMO DE DOS MUJERES

Puri Causapié, Secretaria De Igualdad de la ejecutiva federal del PSOE y Vicepresidenta de la Internacional Socialista de mujeres, reflexiona en nuestro programa radiofónico, sobre la salud de las políticas de igualdad en la España de las desigualdades: aborto, paro femenino, desarrollo de la ley orgánica de igualdad, liderazgo europeo de mujeres, paridad, crispación social, etc

Teresa Giráldez irradia entusiasmo. En nuestra entrevista nos explica su visión de la discriminación de las mujeres científicas e investigadoras en los puestos de liderazgo.  Teresa, bioquímica, es Investigadora independiente del Hospital Universitario Nuestra Sra. de La Candelaria, de Tenerife. Fue la primera mujer científica, que no trabaja en un laboratorio estadounidense, en recibir el prestigioso premio "Margaret Oakley Dayhoff" de la Sociedad Biofísica de EE.UU.

Sin duda dos grandes profesionales, dos mujeres entusiastas y con unas responsabilidades que les apasiona

"EUROPA NECESITA LAS MUJERES"

Viviane Reding

La  comisiaria de Justicia de la UE había propuesto en varias ocasiones la necesidad de que las empresas de la Unión incorporasen un 40% de mujeres directivas en los consejos de administración.

  ¿mano izquierda de la comisaria o derrota? 

 

Romper el techo de cristal a golpe de ley

Alejandra Agudo 6 OCT 2012

EL PAÍS

El rapto (o huida) de Helena, alejada de los brazos de su marido por el joven Paris, inició la guerra de Troya según el mito. Las mujeres son ahora un motivo de batalla en Europa. Los motivos son muy distintos a los que hace más de tres milenios propiciaron el épico enfrentamiento entre aqueos y troyanos; y esta vez se libra en la arena diplomática. La propuesta de establecer cuotas obligatorias para acabar con la escasa presencia de féminas en altos cargos en las empresas y las instituciones políticas ha abierto una brecha entre países contrarios y partidarios de la medida. Para unos, solo por ley puede romperse la infrarrepresentación femenina, ante el fracaso de las vías voluntarias. Para otros, la cuota introduce una rigidez excesiva en las decisiones de agentes privados.

Viviane Reding, vicepresidenta de la Comisión Europea y titular de Justicia, quiere que en 2020 el 40% de los miembros de los consejos de dirección de las grandes compañías europeas sean mujeres. A principios de 2012 eran solo el 13,7% y no precisamente por falta de preparación; ellas suponen el 60% de licenciados en Europa. Para romper el techo de cristal que les impide a ellas ascender a las altas esferas de poder, Reding plantea la vía de la imposición so pena de sanción. De momento, su propuesta ha sido solo informal —la formal llegará a la Comisión antes de que finalice el año, según ha anunciado— pero ya ha recibido el rechazo de nueve países de manera explícita.

Gran Bretaña, Holanda, Bulgaria, República Checa, Estonia, Letonia, Lituania, Hungría y Malta enviaron el pasado septiembre una carta a Reding en la que mostraban su negativa a las cuotas. Los votos de estos países son suficientes para bloquear la iniciativa en el Consejo. Pero Reding ha manifestado en una de sus apariciones esta semana estar preparada para una “interesante lucha”. “He recibido otras muchas misivas de apoyo”, mencionó en una reunión mantenida con el Comité de Derechos de la Mujer del Parlamento Europeo. Uno de esos mensajes provenía del Gobierno francés, firmado por la ministra de Igualdad y el de Economía, recalcó Reding.

Los empresarios ven una injerencia excesiva en su libertad de gestión

“Todos queremos más mujeres en la dirección de las empresas, pero esta propuesta no es buena solución, es paternalista y degradante para las mujeres”. Así defendió Marina Yannakoudakis, representante británica en el Comité de Igualdad de Género del Parlamento Europeo, la posición de su país durante una reunión informativa esta semana. Pero su discurso revela otros motivos para la negativa. “La UE no es el lugar idóneo para imponer cuotas”, dijo. “Hemos dado pocas opciones a la vía voluntaria”.

El discurso de los países contrarios a la medida está en la línea del mensaje de las patronales. Business Europe, que aglutina a las organizaciones europeas de empresarios, defiende el enfoque voluntario. “Es la mejor manera para que las mujeres lleguen a la cima”, aseguran fuentes de la institución. Afirman, además, que las cuotas no han funcionado en los países en los que se han fijado e “interfieren desproporcionadamente en la libertad de las compañías y los accionistas de organizar sus propios asuntos”. Guy Bailey, directivo de la Confederación Británica de Industria (CBI), añade un motivo más: “La mayoría de mujeres de negocios del Reino Unido lo tienen claro: no quieren estar en las cúpulas solo porque son mujeres, sino por sus méritos”.

Los datos, sin embargo, desmienten algunas de estas afirmaciones. La vía voluntaria se ha demostrado insuficiente para impulsar el ascenso de las mujeres. En marzo de 2011, la comisaria Reding ofreció a las empresas que se comprometieran a aumentar la proporción de féminas —hasta un 40% en 2020— en sus órganos de dirección. Solo 23 se han acogido a la iniciativa desde entonces. La presencia femenina en puestos de dirección aumentó un 1,9% en 2011, frente al 0,5 de 2010. Reding lo ve insuficiente —“tardaremos décadas en lograr la paridad”, afirma— y achaca el impulso a la imposición de cuotas en algunos países. La vicepresidenta destacó, sin dar cifras, el avance conseguido en Francia, Italia o Bélgica, que han regulado la materia. “En el resto de países no ha pasado nada”, señaló.

España no está en el grupo de bloqueo pero prefiere solo una recomendación

El país galo estableció en enero de 2011 una cuota femenina del 40% a sus empresas de más de 500 trabajadores. Según datos de la Comisión Europea, es el país que más ha incrementado la presencia femenina en los consejos de administración entre octubre de 2010 y enero de 2012; un 10%. Este crecimiento está muy por encima de la media europea (1,9%) y significa que ahora un 22% de los altos cargos son mujeres. También Bélgica ha experimentado un fuerte impulso (más del 4%) tras regular la materia.

La Confederación de Empresas Suecas se opone, como su homóloga británica, a las cuotas obligatorias. Abogan por códigos de buen gobierno y citan su país como ejemplo. Las mujeres suponen un 25,2% de los consejos de administración de las corporaciones cotizadas. Pese a encontrarse entre los cinco países con mayor cantidad de mujeres en las cúpulas empresariales, el dato es peor al que registraban a finales de 2010. La presencia femenina ha caído casi un 2%, tal como refleja el informe de la Comisión.

Reding tiene a su favor a la mayoría del Parlamento Europeo, así como los lobbies feministas que operan en la UE. También los datos avalan sus pretensiones. Pero la titular de Justicia no lo va a tener fácil para sacar la iniciativa adelante. Antes de lanzar una propuesta de directiva ya tiene una minoría de bloqueo en contra. Y tampoco está claro que los países que no se han pronunciado estén a favor. Carmen Quintanilla, presidenta de la Comisión de Igualdad del Congreso español, reconoció ante el Comité de Derechos de la Mujer en el Parlamento Europeo la necesidad de lograr la paridad pero incitando “con premios y desde la voluntariedad”.

  

En respuesta a algunas de las objeciones de los detractores, la titular de Justicia de la Comisión ha rebajado recientemente su idea inicial. Su última propuesta contempla que los países sean los establezcan las sanciones y las empresas tendrían una “cláusula de flexibilidad” a la que se podrían acoger (y elegir un hombre) en caso de no encontrar una candidata idónea. La cuotas tendrían además fecha de caducidad. Una vez logrado el objetivo de la (casi) paridad “ya no harán falta”, afirma la mandataria. Pero Reding insiste en la necesidad de romper ese techo transparente y muy duro contra el que chocan las mujeres para ascender profesionalmente. De momento, solo el debate ya ha abierto una grieta.

¿INVISIBILIZAN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN A LAS MUJERES?

Montserrat Boix, prestigiosa periodista, creadora del periódico digital, Mujeres en Red, compartió con nuestras tertulianas  aspectos de gran interés sobre el trato que los medios de comunicación dan a la imagen de la mujer y sobre la promoción de la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres en la mass media.

 

Isabel de Luis, ex directora del Instituto Canario de Igualdad, echa de menos una implicación más comprometida y de interés en la Igualdad, de los directivos de los medios de comunicación de Canarias. Olivia Delgado, ex alcaldesa de Arico hizo hincapié en la necesidad de mantenernos en la lucha; tal y como puntualiza Montserrat Boix, mucho se ha conseguido y mucho tenemos todavía que resistir, reivindicar y sobre todo seguir visibilizándonos, creando red,  juntas, a través de las TIC´s.

El Ciberfeminismo es el camino...

Eva Padilla, Isabel de Luis, Antonio Perdomo y Olivia Delgado

Escúchalas en las ondas, en la tertulia por la Igualdad...

"La mujer canaria tendrá que emigrar"

    Nos visitó la Directora General de Empleo del Gobierno de Canarias, Gloria Gutiérrez (PSOE) con los datos que más abajo se presentan. Nos dio su visión sobre la realidad laboral de esta tierra y nos habló de su intenso trabajo en esa dirección para  luchar contra el paro en las Islas Canarias, la comunidad autónoma con más desempleados de toda España. 

        Escucha lo que nos cuenta    porque de la entrevista salimos muy agredecidas pero... sin esperanza y sin entender que hace un gobierno acumulando parados en sus espaldas con una industria floreciente, como es la industria del Turismo. Según los expertos y los datos,  el año pasado fue uno de los mejores en la última década. No lo entendemos. Tampoco las mujeres lo vamos a tener fácil en el ámbito laboral en Canarias.

  Canarias tiene una tasa de parados del 33,14 por ciento, lo que supone que en las Islas existen 370.700 personas desempleadas, según la Encuesta de Población Activa (EPA) correspondiente al segundo trimestre de 2012.

Según el INE, en estos momentos hay un total de 200.000 canarios sin trabajo y 170.800 mujeres desempleadas en las Islas.

Estos datos significan que, en relación al primer trimestre de este año, Canarias tiene 8.400 parados más que a finales de marzo (2,32 por ciento más) y que, respecto a julio de 2011, el desempleo ha aumentado en 39.000 personas y, por tanto, que el paro ha crecido el 11,74 por ciento en un año.

Las mujeres en paro con estudios superiores suponen el41%, los hombres en paro con estudios superiores 30% (EPA, 2º trimestre 2012)

El ICI y la Dirección General de Trabajo colaborarán para fomentar la igualdad entre sexos

Las Palmas de Gran Canaria, Europa Press
 Periódico El DIA

La directora general del Instituto Canario de Igualdad (ICI), Elena Máñez, y la directora general de Trabajo del Gobierno regional, Gloria Gutiérrez, han firmado este martes un convenio marco de colaboración para fomentar actuaciones conjuntas que aumenten la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en el ámbito laboral en las islas.

Para Máñez "hoy es más necesario que nunca" mejorar la coordinación "para aumentar los resultados de las actuaciones públicas", según informó el Ejecutivo autonómico en nota de prensa.

"Los criterios de la igualdad deben impregnar todas y cada una de las actuaciones de la Administración Pública, tanto por imperativo legal como por la lógica, ética y justicia social que debe prevalecer en una sociedad avanzada en el siglo XXI", ha agregado.

De este modo, Máñez y Gutiérrez han justificado la necesidad de avanzar en la aplicación transversal de las políticas de igualdad en todas las acciones de Gobierno, señalando hacia este convenio marco como una muestra de esta implicación global.

La directora general de Trabajo, Gloria Gutiérrez, ha afirmado que este acuerdo pretende "crear sinergias entre dos centros directivos del Gobierno de Canarias para reducir las desigualdades en el ámbito laboral".

"La Administración Pública no puede quedarse impasible ante las diferencias salariales, la discriminación en el acceso al empleo, o el acoso sexual que se siguen produciendo entre hombres y mujeres", ha explicado Mánez, quien subrayó que "la reducción de las dificultades que tienen las mujeres para conciliar su vida laboral y familiar" es uno de los asuntos trascendentes que deben abordar de forma conjunta ambas direcciones generales.

" MUJERES REPUDIADAS"

La ciudad de las viudas perdidas

  INDIA | Miles sobreviven repudiadas al sudeste de Nueva Delhi

Silvia Grijalba | Vrindaván (India)

 23/09/2012

Periódico El Mundo 

• Suman ya un tercio de la población de 57.000 habitantes de Vrindaván
• Las dejan allí las familias de sus maridos o, incluso, sus propios hijos
• Con sus saris blancos, pasan el día rezando y viven de las limosnas
• Su único consuelo: purificarse hasta la muerte a través de la oración

Cien miradas perdidas. La desilusión con gotas de desesperación. El hastío. La absoluta falta de interés por nada, incluida hacia esa mujer blanca, vestida con ropa occidental, que viene de una calle llena de bullicio, de cláxones, de 'rickshaws' y de ser el centro de atención de una ciudad, Vrindaván, donde los turistas extranjeros no son habituales.

Pero ellas, las viudas que pasan el día en el 'ashram' (una especie de convento hospicio), no se molestan ni en girar la cabeza. Algunas parecen estar en trance, a otras, simplemente, la vida hace mucho que no les ha dado nada y no tienen ningún interés en ver qué hay a su alrededor.

Esa desolación se respira. El olor a sudor... El monzón está a punto de acabar, pero la humedad ardiente sigue pegándose a la ropa; el perfume a incienso... y un mar de mujeres sentadas, vestidas de blanco y cantando, recitando oraciones y mantras. Ese es su trabajo, rezar en los 'ashrams' que se reparten por la ciudad donde Krishna pasó su juventud y donde aproximadamente un tercio de sus 57.000 habitantes son estas viudas.

Muchas se rapan el pelo, siguiendo la tradición más conservadora. | S.G

 

Cuatro horas de rezos por un puñado de arroz

"Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare". Así cuatro horas diarias, por las que pueden cobrar unas cuatro rupias diarias (unos cinco céntimos de euro) y les dan de comer algo de arroz y lentejas, una vez al día.

Los templos se empiezan a vaciar al caer la tarde. | S.G.

El 'ashram' más conocido de esta ciudad a la que acuden miles de peregrinos cada año para venerar a Krishna es el de Sri Bhajan. Fue fundado en 1914 por Sri Janki Dasji Patodia, que donó todo su dinero para esta causa. En teoría están allí para purificarse antes de morir, aunque muchas llegan a Vrindaván a los 15 años, como Aruthi que ahora tiene 22 y un hijo de ocho años y a la que cuando se le pregunta si está contenta con su vida, responde "¿contenta? No sé, es mi vida. Aquí me siento protegida, mejor que en mi pueblo".

La mayoría llegan a Vrindaván traídas por la familia del marido (recordemos que, en la tradición hindú, la mujer pierde a su propia familia al casarse y pasa a formar parte de la del esposo) y a veces por sus propios hijos, que las consideran una carga. Otras, muy pocas, vienen por voluntad propia, para pasar sus últimos años rezando, purificando su alma, en esta ciudad sagrada, llena de templos, a orillas del río Yamuda, a sólo 70 kilómetros de Agra y a 150 km de Delhi.

Pura hasta la muerte

Aunque parece que viajamos en el tiempo, con esas casas semiderruidas donde viven algunas de ellas, las calles sin asfaltar y los 'rickshaws' esquivando vacas, perros, cabras y a las viudas con sus saris blancos, que caminan encorvadas cuando se pone el sol, doblegadas por el peso de la vida. Y no es una metáfora. En India, probablemente por la práctica del yoga, llama la atención lo erguida que anda la gente. Ellas no, algunas caminan casi en un ángulo de 90 grados. Como si no pudieran con su alma. Intentando pasar inadvertidas.

Según las costumbres más tradicionales del hinduismo, las viudas deben vestir de una manera austera, raparse el pelo, no llevar ningún ornamento, comer poco y sin demasiados aditivos y dedicarse al rezo. La costumbre de lanzarse a la pira del marido muerto, salvo alguna excepción, ya está abolida en una sociedad que ha tenido grandes cambios sociales en los últimos 40 años, pero esa idea de que la viuda debe evitar cualquier tentación sensual y mantenerse pura hasta la muerte sigue vigente. Películas como 'Water' de Deepha Metha han ayudado a que esto fuera así. El filme, ambientado en los años 30, denuncia asuntos como las redes de prostitución que comerciaban con algunas de las viudas más jóvenes, y tuvo que rodarse fuera de India para evitar las presiones de algunos grupos hinduistas especialmente conservadores.

La ONG Guild of Services les anima a vestir con colores luminosos. | S.G.

Kalavazi, que podría ser una de las protagonistas del filme, obviamente no lo ha visto. Pero como la mayoría de las viudas de esta ciudad, parece aceptar su destino. Cuenta en hindi -prácticamente ninguna sabe inglés- que ella llegó a Vrindaván hace 30 años. Tiene 55 pero aparenta fácilmente 70. "Mi marido murió y su familia me trajo aquí, yo ya no podía vivir con ellos". Explica asumiendo el destino. "El Gobierno me ayuda con una pequeña paga y entre eso y lo que me dan de limosna tengo para vivir en una habitación que comparto con otra viuda. No, no tiene baño, pero, bueno, recogemos agua y podemos lavarnos. A mí no me quedan muchos años de vida, así que estoy bien. Es el mejor destino que podía tener. Rezar y prepararme para cuando me vaya de este mundo".

Cadáveres en la basura

La paga a la que se refiere es de unas 1.800 rupias al año (alrededor de 30 euros) y se trata una ayuda que aporta el Gobierno pero sólo llega para alrededor de un 40% de las viudas. Kalavazi se niega a que le hagan fotos. No quiere problemas, accede a hablar con esa condición. Y acepta su situación con un estoicismo, un determinismo que los occidentales no acabamos de entender pero que es propio del hinduismo.

A veces hay suerte y les dan un saco de arroz o lentejas. | S.G.

Pero aunque ellas no se quejen, afortunadamente hay asociaciones como Guild of Services, que velan por que sus condiciones de vida sean más dignas. Les dan tres comidas al día y las animan a vestirse con colores luminosos, para subir su autoestima. También por parte del Gobierno indio ha habido algún gesto al respecto. El 3 de agosto de este año, la Corte Suprema hizo un requerimiento a las autoridades del gobierno del estado de Manturia para que se ocupara de que hubiera comida suficiente, soporte médico y baños en buenas condiciones higiénicas en los 'ashram' que dependen del gobierno y en los que viven alrededor de 1.700 mujeres. La voz de alerta se dio después de que Comisión Nacional de la Mujer visitara estos lugares y viera en qué condiciones viven pero, muy especialmente, después de que se descubriera que había casos de viudas que morían y el cadáver se metía en una bolsa de plástico y se arrojaba a la basura, según publicaron los diarios nacionales.

Cuando se les pregunta sobre el asunto a algunas de las viudas que pasean por las calles, no está muy claro en qué dirección, ninguna quiere contestar. Hay una mezcla de desconfianza y desinterés. No podría llamarse miedo.